華夏龍是受恐龍啟發(fā)的嗎，今天，北京圣園恐龍考古科普就來(lái)給大家講一講。自人類文明以來(lái)的一萬(wàn)年左右，世界上幾乎每一種文化都在其民間故事中提到了超自然的怪物——其中一些怪物采取了有鱗、有翼、會(huì)噴火的爬行動(dòng)物的形式。

       在西方，龍通常被描繪成巨大、危險(xiǎn)且極度反社會(huì)的形象，而且他們幾乎總是在艱巨的任務(wù)結(jié)束時(shí)被穿著閃亮盔甲的眾所周知的騎士殺死。

        在我們探索龍和恐龍之間的聯(lián)系之前，重要的是要確切地確定龍是什么。“龍”這個(gè)詞來(lái)自希臘語(yǔ)drákōn，意思是“蛇”或“水蛇”——事實(shí)上，早的神話中的龍比恐龍或翼龍 （飛行爬行動(dòng)物）更像蛇。認(rèn)識(shí)到龍并不是西方傳統(tǒng)所有的也很重要。這些怪物在亞洲神話中占有重要地位，它們的中文名字是lóng。

        是什么激發(fā)了龍的神話？

        確定任何特定文化的龍神話的確切來(lái)源幾乎是不可能的任務(wù)。畢竟，大約在 5000 年前，我們并不是在竊聽(tīng)對(duì)話或聆聽(tīng)代代相傳的民間故事。也就是說(shuō)，存在三種可能的可能性。

        龍是由當(dāng)時(shí)可怕的掠食者混雜而成的。直到幾百年前，人類的生活都是骯臟、野蠻和短暫的，許多成年人和兒童在兇猛的野生動(dòng)物的牙齒（和爪子）下喪生。由于龍的解剖細(xì)節(jié)因文化而異，這些怪物可能是從熟悉的、可怕的掠食者那里零碎組裝起來(lái)的：例如，鱷魚(yú)的頭、蛇的鱗片、老虎的毛皮和鷹的翅膀。

        龍的靈感來(lái)自于巨大化石的發(fā)現(xiàn)。古代文明很容易偶然發(fā)現(xiàn)早已滅的恐龍的骨頭或新生代的大型哺乳動(dòng)物群。就像現(xiàn)代古生物學(xué)家一樣，這些偶然的化石獵人可能受到啟發(fā)，通過(guò)將漂白的頭骨和脊椎拼湊在一起，在視覺(jué)上重建“龍”。

       和上面的理論一樣，這就可以解釋為什么這么多的龍是嵌合體，它們似乎是由各種動(dòng)物的身體部位組裝而成的。

        龍大致基于近滅的哺乳動(dòng)物和爬行動(dòng)物。這是所有龍理論中動(dòng)搖的，但也是浪漫的。如果早的人類有口述傳統(tǒng)，他們很可能已經(jīng)流傳了 10,000 年前，即后一個(gè)冰河時(shí)代末期滅的生物的記載。

       如果這個(gè)理論是真的，那么龍的傳說(shuō)可能受到了數(shù)十種生物的啟發(fā)，例如美洲的巨型地懶和劍齒虎，以及澳大利亞的巨型巨蜥巨蜥 ，它們長(zhǎng) 25 英尺，兩噸肯定達(dá)到了龍一樣的大小。

        現(xiàn)代時(shí)代的恐龍和龍

        沒(méi)有多少（其實(shí)北京圣園恐龍考古科普想說(shuō)，是“任何”）古生物學(xué)家相信龍的傳說(shuō)是由古代人類發(fā)明的，他們瞥見(jiàn)了一只活生生的會(huì)呼吸的恐龍，并將這個(gè)故事傳給了無(wú)數(shù)代。

       然而，這并沒(méi)有從具有龍的神話，這也解釋了近的恐龍的名字，像一點(diǎn)點(diǎn)的樂(lè)趣阻止科學(xué)家龍王龍屬和龍胄龍屬和（再向東）帝龍和冠龍，其中包含對(duì)應(yīng)的中國(guó)字““長(zhǎng)”根龍?！?龍可能從未存在過(guò)，但它們?nèi)匀豢梢詮?fù)活，至少在某種程度上，以恐龍的形式存在。

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